【乐鱼体育】《面包情人》经典观后感有感

日期:2021-06-07 12:24:02 | 人气: 38509

【乐鱼体育】《面包情人》经典观后感有感 本文摘要:《面包情人》心得体会(一):为期待记事簿。

《面包情人》心得体会(一):为期待记事簿。o money,no honey.没面包就没情人。菲佣探亲访友打零工挣钱可供家中开支,却避免 无法和小孩陌生,丈夫出轨行为有婚后出轨等状况。

有面包就没情人,在情人身旁就没面包,因此 影片名叫面包情人。特别是在反感电影原声歌曲,读书的诗也罢,加上的歌也罢。

诗一直在角色与角色中间的景色精彩片段经常会出现:高飞远讫的飞机场,或回家,或背井离乡;中国太平洋往西,海声声响念诗声,哭泣声欢笑声唱歌声;远方的101大厦,有时被黑云遮住,有时像夜空中最闪耀的宫廷。这种都经常会出现在诗里,也经常会出现在这些一再回头便是三年六年八年的菲律宾女人的梦中。

他们曾对这片土地资源经历无尽期待和憧憬,想像着自身在这儿将过上不那麼厌乃至有点儿欢乐的异域日常生活。但是却连一次都没有了解过大城市,沒有来过101大厦。从1998到2009,运势赐予他们的又有哪些有一点愉悦的呢?而歌一直经常会出现在菲律宾女人们的笑容里。

真为好呀,即便 日常生活特别是在枯燥特别是在简单又特别是在艰苦,他们还能笑着演唱。歌唱泰国民谣歌曲,也歌唱中国台湾流行歌,也有英文歌曲。

他们真为像16岁的小女孩,也许唱起歌就能总有一天不李家。我忘记baby第一次回家的情况下,用飞机场的窗子对着沾有唇膏,叭叭好几声就变成了羞涩的女孩子,一点也不像四五十岁独自一人奔波的艰苦女性。

看到老公的那一刻双眼都哈哈大笑拐弯了,用劲接吻,讲到着“我喜欢你”。她是这部影片里高兴得至少的人,她欢乐的情况下不容易哈哈大笑,难受想哭的情况下也不会哈哈大笑。baby哈哈大笑一起可真为好看啊。

《面包情人》心得体会(二):手记确实从小就会有在远房亲戚家里见到过菲佣,但从未曾妄图了解过这一群体。99年,中国台湾导演 Jasmine 的姥姥住进养老院,因此她刚开始拍摄(长达13年)在这里工作中的泰国护理员。

这几个「菲妈」大概是全部海外务工者的泰国女性的真实写照:为了更好地给全家人赚到小于旧金山两三倍的薪水,开启海外劳务公司职业生涯。他们顾不得自身的家中,而要去照顾他人的家中。他们的理想很比较简单,便是让家人不要吃上饭,让孩子读书上奏,变化下一代的运势。不公平的劳动合同书束缚着他们:出国时,海外务工者的培训课程会对他说你,不必装车全家福照片,只务必拿着证明信,不然不容易越来越你很不 pro;介绍费可达到八至十个月工资;没人身自由权,即便 是家人与世长辞都不上回家了闻最后一面。

「大家都讲到台湾风景很漂亮,但我在这工作中2年了,还没有来过任何地方。」「我已在中国台湾工作中六年,但针对这个地方来讲,我仍像个路人。」nursing house 仿佛便是一个较低配版的后现代主义一体化工程建筑,你一辈子都无须踏入这幢工程建筑越雷池,只不过是在里面除开在同行业的菲妈和病榻上的他乡老人(被亲生父母家人「被抛弃」的人物角色,迫不得已跟表达能力差但昼夜守候的护理员 bonding)的身上找寻一丝严寒以外,没一切享受。

尽管拥有「面包」,但没法占领「情人」,也在小孩的强健中缺阵,因此造成了家中的开裂。一些男士乃至不容易在家里掉以轻心,等待远处的老婆汇钱回来,去断轨,去赌。她们的主观能动性已被泰国艰难的中低收入自然环境给沉醉在只剩,不明白向她们的老婆相若,去海外寻找就业问题。泰国女性影响力难题。

这种菲妈看上去政治宣传了传统式父权制纪律,得到 了讨人喜欢的文凭,出了家里唯一的 breadwinner,但他们国外主要从事的意味著并不是他们的技术专业所教,只是护理员与小保姆(驱使老外中低收入种族问题)。这种胆量牢固的女性具有意味著的女性独立国家观念,却依然正处在这般影响力:独自一人被「老总」奴隶,以内拉起全部家却没分毫主导权。

柯倩婷教师将这类女性独立国家称之为「结束的独立国家」:这种女性的成本不但务必家人的接受,更为务必全部社会发展的接受,而更是泰国一贯的文化艺术让这类接受没法长根小苗。另一些零散的点:1、小朋友们尽管很有志气用妈妈赚来的钱得到 了学士学位,但她们依然重演上一代的后尘(某种意义是当地就业问题,海外务工者种族问题,消沉的主观能动性),没法打破阶级拘束。2、documentary as self-exploration。并不是从宏观经济情节到达,高瞻远瞩直取规章制度难题,只是从导演本人视角去 represent。

2019.8.3 @库布里克bc 《面包情人》心得体会(三):no money, no honey一个人的中国台湾流荡岁月里,紧跟这部影片的首播。它是一部有关一群泰国女护理员们的纪实片,小故事从他们第一次抛家别子前去中国台湾老人院打零工说起,从头至尾跟出来,是十三年時间。

这么多年与老人院涉及到的电影也许很夺人目光,影片里有《桃姐》拿到各种颁奖典礼,一部谈“失智老人”的纪实片《被消逝的时光》,也是重磅消息催泪瓦斯。却非常少有些人瞩目过老人院子的另一类人,护理员。

他们抛下了自身的家人,来照顾他人的家人。为何? 他们与他人家人的关联,不容易因而再次出现如何的转变? 与自身家人的呢? 影片里,泰国的美女们签过合同后,两年内没法回家了,就算父母去世,也没法。他们仅有这一老人院。

他们在中国台湾来到至少的路,是指老人院,到蛋糕房——每日店内不容易把卖不掉的生日蛋糕赠给杨家人们,务必他们回来所取——一路上他们很高声的讲出很高声的歌唱,数最多别人的街道社区,反倒最自得。他们很期待地学国语。搬没动老人人体时,不容易悄悄地趴着不动痛哭。合同完成后归国时,不容易怀着老人痛哭,“之后谁还怀着得一动你?” 老总在影片里讲到,他们比当地的职工功能强大多了。

我忽然有点儿难受想哭,为何?是由于比在故乡赚钱多?還是由于阻隔了回家路,因此不可以把别人当家人? 自然,这不是影片沾墨最好几处,主线任务還是美女们自身的家。“面包情人”的历史典故,来源于他们歌唱煮的童谣,“no money, no honey” 他们供着孩子上大学,他们想让老公小孩总有一天同住在朋友家…… 为了更好地所最爱的人,他们借款。他们因而挨近所最爱的人。

这谬论暴虐地在影片的无数关键点里凸显。头一个三年,挣钱购房的女性赚了首付款,却又为了更好地还款迫不得已再作去三年。

三年里妈妈逝世了,小孩对她生疏到没有话说,下岗在家里的老公有诸多无法言喻却又无所不在的猜疑。她迅速的老下来。好多年以往以后,导演再作一次找寻她。她再作一次寄住返朋友家中,“贷款还不上,房屋就被交回来到”。

但她看上去挺不错,由于老公再一不肯回来赚了钱,她又给他们另配了个小孩,尽管她早就40几岁了。我再一禁不住在黑乎乎的影院里泣不成声。

出去之后,禁不住给身北京的老先生通电话,也简直个缘由来,便是忽然特别是在要想使他离我特别是在接近,就算仅仅响声也罢。或许是同处于一种人于隔年两个地方的情况里,对他们的痛楚格外更非常容易移情?我只伤心,我们可以这般迅速的,将天崖复原迟尺;大家终究算不上与“患难夫妻百事哀”,有一段距离。《面包情人》心得体会(四):《麵包在情人》:再次認識家與移工獨立製片導演李靖惠自一九九八年起開始長期紀錄,前後总共花費13年的光陰創作的《麵包在情人》,關注的是台湾社会中一道相近的历史人文風景,亦即高齡化老人和移工。

他們確實不会有於彼此日常生活的週遭,但總是為人所忽略,乃至是鄙視,因而李靖惠認為他們是社会上的弱勢群族,話雖这般,卻與整個全球的脈動息息相關。李靖惠的拍摄契機始於得病的姥姥還要寄住進安養院,在哪之後,她在探視姥姥的同時,也開始接觸這群負責照護老人的菲律賓女性移工,進而和她們相識,乃至是熟念起来。在試片開始前,李靖惠談及這群移工,親暱地稱呼她們為「菲媽」,「菲律賓媽媽,也是非比尋常的媽媽。

」李靖惠接著補充說明之,顯見她對菲媽們的關懷與钦佩之情,此外,也可显出李靖惠所採取的拍摄视角與对策。在記錄的鏡頭兩端,是拍攝者(自身)與被攝者(他者),兩者關系或相互之间磁感应,或相對且獨店铺不会有。以《麵包在情人》為例证,被攝者主要是人,是一群處於社会弱勢階層的平常人。李靖惠選用的記錄方法是觀察並參與,她不僅與被攝者建立起自然界且真摯的感情,成为她們的盆友、姐妹,並獲取對方充份的信任感,掌握她們的日常生活與內心世界;除此之外,她更为企圖超过攝影鏡頭的隔閡,將自身化為被攝者之一,带到在其中。

在李靖惠的鏡頭下边,被攝者依然仅仅路人一般,單純的「他者」,只是有性命的、真实不存在的人。因此 ,這樣能够看到菲媽們開心嬉鬧的一面,还可以看到她們面對現實的無奈,及其思鄉的悲傷情緒;這樣能够看到人力资源仲介公司在面試時提問的必需,还可以看到安養院老闆娘面對鏡頭从来不保留地說出自身對菲媽們嚴格的回绝與管理方式。李靖惠並未清理事實,都不避諱乃至有意虛化背景中常觸及的傷痛與殘酷本質的一部分,只是盡有可能嘗試由各種视角來来看,極力達成現實的真实觀照。剧中有一段落令其我印像深刻的印象,都是电影关键記錄對象Baby在工作中約滿回鄉之後的事。

上次回鄉時,Baby和老公關系如膠似漆,一副甜甜的模樣;但這次,兩人的關係卻不比從前,顯得疏離許多。原來Baby的老公沒工作中,長希望在家里,只等著Baby出國當看護所賺的薪資來養活自己和整個家,Baby因而而產生不滿;另一方面,Baby的老公懷疑Baby在外面拥有男生,於是本来和諧的夫妇關係拥有裂缝。

俗話說:「清官難斷家務事。」李靖惠遂饰演起客观的旁觀者,不斥责任何一方,僅透過剪輯的技巧讓雙方的說法互动参杂,彷彿替他們進行了一場辯證,谁是谁非,交给觀眾随意心證。《麵包在情人》是「家國四部曲」的最終章(别的三一部分別為《家在何方》、《阿嬤的戀歌》和《思念之城》),李靖惠意谓一系列的創作試圖呈現出「家」的變遷,亦即家中樣貌與結構的變化,Baby的經歷及其她和老公關系的關係以后為一明顯的事例。

Baby往往離鄉背井,獨自一人到生疏的台湾工作中,為的便是期待能擁有屬於自身的房屋。換言之,她為了「家」(房子和家人)而離開「家」(家人)。

這看來十分弔詭,卻也反映出带現實的無奈。让人難過的是,Baby的夫妇關係因而產生裂缝,乃至她還無法見上母親的最後一面。

因而從某種水平上來說,Baby显而易见是為了「家」(房子和家人)而賠上「家」(家人)。「家」的解體、流離在现代社会早已并不是什么罕見的事,除开Baby的事例,安養院裡的老人同樣也反映出带此一社会現象。

李靖惠曾說:「安養院是個很特別的空间,有一種魔法,很相近的氛圍,看见了一群想回家的老人跟一群十分想回家的外国籍看護摆满在这个空间。」家本為一個聚集親情、获得庇護的温暖空间,现在卻其實社会型態的調整,老人迫不得已離開这个空间,移居至安養院。

當然,美其名是為了获得老人一個更為完善的照護空间,但也有些人仅仅要想將家里的老人「丟棄」到安養院,「有的老人沒有些人來探望,有的來沒多长时间就再回头。」看護Arlene說。

在此情況下,「家」在安養院實現解構並重組,一個全新式態的「家」隨之誕生,「兩群想回家的人没法回家了,當中產生了十分動人的情感。」李靖惠如果是說。

因此 ,菲媽們綵衣娛親,伴老人開心;離別時,則是一再巡回演出淚眼昨晚的場面,動人的情感显露無遺。《麵包在情人》雖然以外国籍移工為記錄主體,卻鮮少觸及规章制度層面的问題,大致說來,李靖惠還是以理性之眼來處理這部紀錄片;話雖这般,她也没有有意去消费悲凉,使觀眾耽溺於感動当中。

在台湾,處處可見這群移工的影子,但這樣始終以偏見,无所不至歧視的目光来看他們,因而李靖惠欲意透過這部以「愛」所拍摄的《麵包在情人》來「開啟一扇窗,架起一座橋」,一方面讓這樣換個视角去認識這群盆友,一方面也期待引起觀眾的自我反思,新的去思考家的意義和移工问題。《面包情人》心得体会(五):菲佣与故乡情眼底下盆友碰面或电話问好至少的便是你购票了么,仿佛在那样的问好大家能找寻协同的抚慰和严寒。

乡思一直一代代的承袭,无论是余光中的乡思是一枚车票還是今日在劳动力分离下的乡思是一张动车票。只不过是我们在传递某种意义的心里话——春节回家。有些人忘记了一笔帐,新年假如不回家,不但能够得到 平常三倍的人工费,并且还无须掏来回的车费走亲戚的钱也统统省下了。但这从经济发展视角十分价格昂贵和聪明的随意选择却并忍痛割爱大部分人相见恨晚。

它是令人伤心的,传统式故乡情和真情社会发展并没彻底开裂,在新年的一段时间几日大家找寻一家人的严寒。在中国台湾导演李婧惠电影导演的《面包情人》纪实片承袭着的那样的小故事。特别是在新年前几日看那样的电影更为有抵触的感动,一些精彩片段不己令人热泪盈眶。

电影叙述中国台湾在大龄化社会发展,许多 老人在家里儿女没空照顾,不可以住在安养院,而在中国台湾当地没年青人不肯在这里安养院工作中。因此 就拥有大量菲律宾女人来这儿保证护理员,组成了海外劳动力。

她们护照筹备出来就必不可少睡这工作中三年,期内无论是新年還是爸爸妈妈去世都没法回家,护照期满就必不可少没有理由的离开。他们在中国台湾社会发展气氛中轻视和冷淡,遭受着人力资源仲介公司对她们苛刻的回绝和管理方法。尤其是每到新年,安养院的老人与他子女的家近在眼前的确没法回家,而这群护理员因为护照和为养家糊口挣钱,某种意义阻隔了回家的路,相互不可以把别人当家人。

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导演李婧惠并并不是冷淡的监视者,她前后左右追随着十三年,沦落她们的盆友,掌握菲佣生活的内心深处。宛然导演自身也被化为被摄影者之一。菲佣在这里清冷的自然环境下构建温暖的生活全球,他们和老人说说笑笑,要想一些方法伴老人欢乐,常常去蛋糕房为老人所取生日蛋糕,在街上放声高歌,反倒在异国他乡仅有是路人的国家更加自得。

他们也不会为怀着一动老人的身体而悄悄地落泪,当他们护照期满必不可少离开时,安老院的老人不容易痛哭,他们更为不容易痛哭,我再回头了,谁还能抱动你。与老人去找接近回家的路一样,他们在泰国本地去找接近比这赚钱的行业,因此 不可以离开远在他乡。

殊不知那样否提升 本人与家庭的运势呢。电影令人深刻的印象的时菲佣Baby,她只因此 到中国台湾工作中,便是期待在故乡具有自身的房子。

因此它前后左右申请办理了三次护照,第一次工作中期满回家,她和老公还亲密无间,掏钱的钱缴了房子的首付款。但为了更好地还贷,只能第二次背井离乡,这一去便是三年。

第二次回家时家庭环境就比不上之前, Baby抵触于老公这几年不工作中,只等Baby赚够的薪酬种活本人和全部家。而老公猜想Baby在外面有男生。

因为长时间闻接近母亲,小孩对Baby也明显生疏,妈妈也在这里三年里逝世了! 是多少年之后,当导演再一次找寻Baby,她迅速的老下来了,因为还不起住房贷款,房子又被交回来到。而伤心的是老公再一不肯回来工作中了,年过四十的她又另配了一个孩子。当时为了更好地家外出,結果确赔了家,如今把破裂的家一点一滴的捡起…… 泰国女士的刚毅和忍受令人触动,在大家那样的劳动力强国,我常常隐隐约约觉得到过度多的那样的生离死别。

期待和理想在哪儿,生存的信心又在那里,家的意义,仅有依然年老的情况下才有时间去逻辑思维么。我们与菲佣有过度多相仿的运势。泰国作为一个个荒岛组成的我国,总体发展趋势很领跑,过度多充裕人力资本仅有把生存信心瞄向国外。

菲国外键入的劳动力约有1000万,一望无际的海洋和繁杂的护照防碍是多少菲佣新年回家的路。而环顾四周大家生活的那片土地资源,几十个繁荣昌盛的一二线城市被一望无际的乡村围住,乡村的生存环境更为窄小,传统式的农业社会对新一代来讲大部分宣布瓦解。

暗潮涌动的奔向好多个大都市,某种意义不容易遭受种族歧视、冷脸和流年不利。因而每一年的春运期间都巡回演出那样的大迁徙。但大家和菲佣又有过度多的各有不同,如同电影中Arlene,她是一名泰国在校学生,能谈一口流利英语。

在看一下中国台湾保证护理员前,就早就操控了国语版。还包含Baby,为了更好地和老人更优的沟通交流,每日都会肌肉僵硬费劲的学国语。相传在中国香港,菲佣不但分摊着家政服务劳动力,并且在家中还饰演者学前教育和散播国际性文化艺术的人物角色。

香港人更为不肯雇菲佣而不是当地或国内人,并并不是菲佣的价格低,只是他们更为能获得高品质的服务项目。也许更是来源于海岛国家弱国促使他们具备现代化的视线和专业精神。回过头看大家,习惯依靠独享和权利盈利、习惯活在关联和人情社会,习惯保证些智能机器人就可以取代的工作中……因着不反感对专业精神的敬畏之心和自身提升 的自信心。

当这种游戏玩游戏不下来,人际关系新的匹配,怎样依然认可本身的使用价值和沦落不多余的人。这种我继续寻找接近回答。新年回家,回家后在回来,仅有回来才有期待,而又扔忘记了的家乡,那样的路我们在寻找哪些!。


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